走天国的路，有一个“甜蜜的”伴侣，就是诱惑。它总是让人一不小心就跌倒，但每次爬起之后，面前的诱惑仍会令人心潮起伏、难以抗拒。诱惑伴随人的一生，只要是活着的人，就有欲望，欲望是诱惑的内因，是人心里那股难以压制的冲动力量。所以，人一辈子都是在和诱惑做较量，有时输、有时赢。

    根据圣经记载，人类第一次与诱惑的较量发生在伊甸园里，一共有四个角色：天主、男人、女人、代表魔鬼的蛇。女人面对蛇的诱惑时，好奇心作怪，内心早已准备好了那份冲动，蛇只不过是提供了语言的暗示，故而她立刻就顺从，并品尝了禁果；男人也本着“一切都听老婆”原则，当妻子充满“爱意”地递过来这禁果时，如果拒绝食用，那将会大煞风景，破坏了美好的氛围。所以，他把天主的诫命暂时抛在脑后，开心地接过厄娃手里的果子吃了，二人一起犯了罪。第一次和诱惑较量，人输了，与其说是输给了蛇，还不如说是输给了自己的“软肋”。男人、女人，皆如此。而蛇，在美丽谎言的掩盖下，很自然地穿梭在他俩中间，挑唆了人的私欲。

    为什么圣经作者把蛇当作魔鬼的代言去诱惑人呢？是因为蛇阴险、毒辣、狡猾吗？狐狸也很狡猾、饿狼也很歹毒，为何不被比作魔鬼呢？

   据说蛇繁殖能力强，具备两套生殖系统。以色列子民进入迦南（客纳罕）之前，当地的外邦人敬畏蛇，就是由于蛇的这种顽强的生命力，才把它当图腾敬拜。后来。外邦人把对蛇的崇敬逐渐演变为对邪神的崇拜。如《圣经》记载的巴耳邪神，就是掌管植物生长，动物繁殖的主宰。

   以色列人约在公元前十三世纪时，从埃及逃出，进入迦南。一个散居游荡多年的民族，很渴望固定的居所，渴望子孙满堂、民族兴旺。所以，当听说外邦人的邪神能保佑多子多孙，自然抵御不了这种诱惑，去尝试敬拜一下巴耳，让保佑后代兴旺。迦南的这种蛇文化也的确潜移默化地影响了以色列人。就如同我们今天的人，如果长年不生育，有人会寻求所谓的“送子观音”、“求仙问卜”、“世俗偏方”等途径是一样的心态。

    人正当的需求本没有错误，但在满足需求的过程中，不择手段，不讲原则，没有底线，就会成为诱惑，最后不知不觉落入撒殚的陷阱中。

圣经《创世纪》第二、三章大都出自雅威典，成书于公元前970年至931年之间。作者看到当时以色列人很多都跟随外邦人敬拜他们的邪神，所以在写《圣经》时，就把蛇寓意成魔鬼去诱惑人犯罪，也是提示当时的以色列人，敬拜邪神就是与魔鬼为伍，蛇不能保佑人多子多孙、果实累累。顺从“蛇”的声音，依附于邪神，就是与天主关系的决裂，不会有好结果。

   蛇，只是一个符号，诱惑的根源不是蛇，而是源自人的内心。有人说：圣人和俗人的区别就是面对诱惑时，采取了不同的态度。诚然，人的毅力可以抵御一些诱惑，但要真正克服私欲的羁绊，坚持走到底，迈进天主的国度，必须依靠十字架上的主，因为只有才是生命的主宰，只有才能赦免我们的罪，让我们内心刚强有力，走向天乡。