圣经是人在天主默感下写成的，记述在人类的救恩史上所做的种种事情、所宣布的种种计划、所做的种种许诺以及耶稣基督救世的言行、生活、死亡与复活等。圣经不断的表达救恩史不同的阶段和层面，这些著作都被导向其圆满，即基督和他的福音。全部的圣经部是以耶稣为重心的，旧约是预备基督的来临，新约是宣扬基督。只有当我们明了天主在旧约中逐渐所行的启示，并看如何在耶稣基督身上到达一个完满的时候，我们才会真正体会到天主的爱，是多么深，多么宽，多么高，多么远远超越了人的理性所能了解的（弗三：14?9）！也只有在我们亲身按照天主的信仰，跟他来往，一起生活的时候，我们才可以感觉到天主并不是一个观念上的天主，不是法律性的天主，不是一套道理的天主，不是人生观中的天主，而是一个生活的天主。愿意与我们同居共处，便我们获得丰富的生命。
 

     所以耶稣基督不单是整个启示的完满，也是救恩的完满。我们整个的救恩，就在于对耶稣基督以信仰、认识、接受，来共享耶稣基督的生命。但对这一切，天主愿意借着圣经使我们去认识，去接受，并牢记圣经的教训去生活。只有当我们知道了的教训，体会了的慈爱，熟悉了对我们的全部计划之后，我们才能够使我们的信仰生活生气蓬勃，日渐趋向完满。熟罗尼莫因此很感慨地说：“谁不认识圣经，谁就不认识耶稣。”谁不认识耶稣，当然耶稣的生命也无法在他内形成！

      我们的教会处在一种精神上的饥荒，教会很长一段时间对圣经过分“保存”，对圣经的态度处在神圣不可侵犯地步，造成对圣经敬而远之而陌生。现在虽然梵二对圣经的态度改变了，但是讲道台上，人的话太多，圣言太少。虽然在仪式方面，我们每次读经时，很隆重很庄严，可是，在宣读上，引用圣经、宣告圣经实在很少，又缺乏力度。使教友内心饥渴，如经上说的，“看，那日子一来临──吾主上主的断语──我必使饥饿临于此地，不是对食物的饥饿，也不是对水的饥渴，而是对听上主的话的饥渴。”（亚8：11）现在许多的教友虽然有圣经，但圣经却被放在书架上或盒子里作为装饰品。上面一层厚厚的灰尘，从来没有人触摸过。虽有圣经，但却不认识它。如果我们不读圣经，简直是无法认识天主，而我们的信仰也会日渐的萎缩，甚至死亡。

    “谁不认识圣经，就不认识基督”。我们想认识基督，阅读圣经实在是不可少的一条道路。大额我略有此名言：“读圣经的最终的是学习如何透过主的说话，去认识的心”。多玛斯套用了耶稣所爱的门徒在最后晚餐中投首与师傅怀中的温馨图像，说出读经者也应一样，“投入基督的心胸，去了解那显示基督之心的圣经”。当一个读者进入天主的心，就会逐渐达到圣保禄所说的：“拥有基督的心意”（格前2：16）怀有“基督耶稣所怀有的心情”（斐2：5），在天主的心内，体味她给全人类的爱，融会于他远远超乎人类逻辑的睿智之中。