诞节的子夜、黎明、和天明，三台弥撒的读经选读，甲、乙、丙三年都一样，表示这三篇天主圣言，最能传达圣言降世成人的内涵和深意。让我们先略看子夜弥撒，再看天明弥撒的各三篇读经。子夜弥撒的读经一，依九1-3、5-6，短短5节经文，涵盖了七百多年的历史。公元前721年，亚述强国攻占了撒玛黎雅首都，北国以色列灭亡，人民被放逐到亚述和巴比伦，成为「在黑暗中生活的人民」。现在一道皓光照射到「住在死亡阴影下的人们」，因为「有一个婴儿为我们诞生了，有一个儿子赐给了我们。」在关永中、陈济东与陈美津兄妹所翻译编印的《圣经乐章》里，有一首戴思神父（Lucien Deiss）的很美歌曲，唱出这段历史：「有一婴孩已诞生，有一小儿赐给我们，他将统驭万世。」
　　

       关于读经二，保禄致弟铎书二11-14，请参阅思高圣经的引言和脚注。这四节经文把耶稣的诞生，说成天主恩宠的显现。他来教导我们度自律的（对己）、公正的（对人）、虔诚事主的（对天）生活，以期待所希望的幸福、即我们伟大的天主和救主耶稣基督光荣的显现（今世和末世的双重显现）。最后第14节是救恩史的一个纲要：「为我们舍弃了自己，为把我们从罪恶中救出来，使我们成为他纯洁的选民，热心行善。」

      有了先知的预告在先，再有保禄的救恩史纲要在后，接着读子夜弥撒的福音，路二1-14，就觉得自然亲切，不需任何解释了。有人把路加福音比做几层楼的画廊，一张张彩色画面呈现眼前，帮助我们认识耶稣。今夜的福音是一个范例：1-3：罗马帝国人民，各回本乡办理户口登记；4-5：若瑟和玛利亚也到白冷去办理登记；6-8：玛利亚产期到了，就在白冷野外山洞里生了头胎男儿；9-12：上主的一位天使，向守夜看羊的牧人，报告一个万民的大喜讯：今天在达味的城里，为你们诞生了一位救主，就是主默西亚；13-14：「忽然有一大队天军，同那天使一起赞颂天主说：『天主在天受光荣，主爱的人在世享平安！』」这五张画面从城镇到野外，从地上到天上，从牧羊人到天使，再到天主，多美呀！
　　

       天明弥撒的读经一，依五二7-10，是二依、即依撒意亚先知的弟子，在以色列放逐巴比伦（587-538）末期回国前，向天主子民报告的喜讯。的确，这四句经文，每一句都是一则喜讯：7「在山上，那爬山越岭的使者的足迹多么美丽啊！他宣布和平，传报喜讯，颂扬救恩，并对熙雍说：『你的天主为王了！』」耶路撒冷四周环山，由远方前来报讯的使者所留下的每一足迹，都温馨美好。8「请听，你的守望者都高声欢呼，因为他们亲眼看见了上主返回熙雍。」守望耶城的当地人，代表大家欢呼，迎接上主带领以民回国。9「耶路撒冷的废墟啊！你们要兴高采烈，一起欢呼，因为上主安慰了的子民，救拔了耶路撒冷。」先知邀请圣城废墟，也要高兴欢呼。10「上主在万民前显露了自己神圣的力量，大地四极看见了我们天主的救恩。」由回国的以民到全世界的人民，我们都见到上主天主的大能和救恩了。

      读经二，致希伯来人书一1-6，是此一书信的序言（1-4），加上肯定耶稣超越众天使的5-6二节。第一章余下的8节（7-14）继续用许多圣咏的词藻，证明耶稣远远高于所有天使。「序言已道出全书的要义」（思高圣经注）：1在古时，天主多次以多种方式藉先知们说过话；2在末期，天主藉的儿子说过话，立他为一切的继承者，藉他造了宇宙；3他是天主光荣的反映，天主本体的真像，他以大能的话照管一切；当他清除了世人的罪恶之后，便在高天之上，坐在「尊威者」的右边。4他的地位远远超过众天使，因为天主赐给他的名字远比天使的名字高贵。再听听今晨的福音。
　　

      天明弥撒福音选读，是若望福音序言，若一1-18。若望福音是全部天主启示的综合或集大成，而这篇序言又是福音的大纲。思高圣经给这序言的标题是「圣言降生为人」，就是14节所说的：「于是，圣言成了人，住在我们当中；我们见过的光荣，就是从父而来的独生子的光荣，充满恩宠和真理。」圣言成了人，开始过人的生活，这是救恩史关键性的一刻，世世代代不知其数的基督徒，都为这一刻作证。「圣言成了人」原文是「圣言成了血肉」，血肉二字在若望著作中，是指人的脆弱部分，最后不免一死，圣言就是成了这样一个有死的人。
　　

      「住在我们当中」原文是「他在我们当中搭起他的帐棚」，暗示圣殿（参阅若一51二20四23-24出二五8户三五34），就是天主临在及显示光荣的地方（出四十34-35列上八10-13依六1-4）。「住在我们当中」的我们二字指一般的人（若一5、9-13），这里特?指门徒们和基督徒，因为他们亲自体验到这一事实。「我们见过他的光荣」：旧约里「光荣」指天主的显现，有时是一道光，由圣者身上发出，有时是一些特殊事件，藉以显示天主的大能。若望福音以后还会描述耶稣的许多「神迹」，藉以显示他的光荣（二11），特别是藉逾越奥迹的种种遭遇（十三31十七2-5十二23、28）和耶稣弟子们的团结合一（十七22-23）。「父的独生子」强调基督为天父儿子的绝对独特性，因此他能无限度地分享父的恩宠和真理，就是出三四6所形容的天主：「雅威，雅威是慈悲宽仁的天主，缓于发怒，富于慈爱忠诚。」

      子夜圣母生耶稣，黎明牧童来访，天明我们在圣婴身上朝拜天主，三台弥撒读经，完整地表达了圣诞节的意义。