圣神降临节，是天主教四大瞻礼之一，请教友们务必进堂参与弥撒等各项礼仪。

    耶稣复活后第50日天主圣神降临，教会规定这一天为圣神降临的节日，因此又称"五旬节"。意味圣神眷顾着教会和普世信徒。

    圣神降临节是教会每年隆重庆祝的四大节日之一。可是我们对圣神知道多少？是否向他祈祷过，和他有着密切的关系呢？

    为我们许多信徒而言，天主圣神是位“未识之神”、“不知之神”、陌生之神“。当保禄宗徒到希腊传教，在雅典一所庙宇里，见到一座神坛上面写着：给未知之神。保禄为雅典人解释这位未识之神就是造天造地的真神。（宗十七23）为我们已经认识真神的人，也有一位“未识之神”，就是天主圣三中的第三位――天主圣神。

    宗徒大事录记载，圣神降临的经过，天主圣神以火舌的形象降临到主的门徒头上的事实，使我们仿佛感到亲历天主威能的显耀，借此教会在各国开辟他的道路。由于基督的服从，他在十字架上的牺牲和他的复活而争取到的胜利，克服了死亡和罪恶，他的神圣光芒完全得以显扬。身为基督复活的光荣见证人，众门徒都在自己身内感受到圣神的力量。纵徒们以前跟随基督接受他的教导，但他们应然是满心世俗，一知半解，时常无法深入了解他的全部意义，甚至在耶稣离世升天的时刻他们还在问：主是否现在你要复兴犹太民族？（宗一6）耶稣受难时，宗徒们胆小害怕，其中一个以三十银元出卖了他，另一个三次背叛了他，其余的都逃之夭夭。可是，当圣神降临这一日，使这一切都成为过去，天主圣神、坚毅的神，使宗徒们顿时变的沉稳、坚强和勇敢，立时站起来为耶稣作证，他们的话语强而有力，传遍耶路撒冷的大街小巷，当日就有三千人皈依了主。从那天起，宗徒们赴各地宣讲耶稣，伯多禄和保禄，一个是渔夫，一个是狂热犹太教徒，竟双双敢到当时世界权力与文化中心――罗马，向罗马人宣讲被罗马总督判处死刑的犹太人耶稣基督。看！多大的圣神变化能力！刹那间，使愚蠢、胆小的顽徒，变成充满智慧和勇敢的斗士。

    我们在圣经中知道的深奥事迹，并非是纪念过去教会一段以被淹没于历史中的黄金时代。尽管我们每人都有罪过，悲惨可怜，但这事迹亦发生在今天的教会和世世代代以后的教会中。耶稣对他的门徒说：我会要求父，他必赐给你们另一为护慰者，使他永远与你们同在。耶稣实践了他的许诺，他已复活、升天和永恒的圣父一起遣发圣神来圣化我们，赐给我们生命。圣神持续不断的存在于基督的教会内，使教会在万国之中成为不朽的标记，向全人类宣布天主的仁爱和美善。尽管我们在很多事情上无能为力，人类依旧能满怀信心地仰望上苍，感到极度快慰，天主爱我们，并从罪恶之中解救我们。圣神在教会内的临在和行动，就是天主安排给我们的平安、喜乐和永福的前奏。

    耶稣在升天前许给宗徒说：我同你们天天在一起，直到今世的终结。（玛二十八20）耶稣已离世升天去了，天天同我们在一起的是光荣复活的基督的神――天主圣神。所以从耶稣升天直到今世终结，这段时期是“圣神时代”。圣神是教会的灵魂，二千年来，天主圣神一直在启迪、照顾着基督的教会，使教会能保持纯正的信仰，并依时代的需要随时加以发扬光大。圣神不只是教会的灵魂，也是我们每位信友超性生命的灵魂。天主圣神是圣父、圣子在互爱中共发的“爱之神”，是圣神使我们成为天主的子女。保禄纵徒致迦拉达书信写说；

    为证实你们确是天主的子女，天主派遣了自己的圣神到我们心内喊说：阿爸，父啊！（迦四6）圣神是我们灵魂的良师、怡客、挚友，圣神是光，他照亮我们的理智，圣神是火，他炙热我们的心灵。不论有什么困难和需要，都让我们大声向他呼求――圣神求你来临

    在我们不知怎样祈祷时，呼求圣神求你来临，圣神会以他无言的叹息代替我们向天父表达孺慕孝爱之情。

    在诵读和聆听天主圣言前，请呼求圣神求你来临，圣神会使我们看清天主在我们身上的旨意，并帮助我们努力去实践。

    在我们对信仰疑惑时，请呼求圣神求你来临，圣神会使我们的疑虑云消雾散，重见天日。

    在我们心神忧虑、饱受创伤时，请呼求圣神求你来临，圣神会来安慰我们、医治我们、给与我们力量，

    在我们感到疲劳、无力、无奈时，请呼求圣神求你来临，圣神会使我们重获振奋、喜乐和信心。

    在我们堕落犯罪、远离天主时，请呼求圣神求你来临，圣神会帮助我们悔改，回归天父的怀抱，

    耶稣对尼苛德摩说：人除非由水和圣神重生，不能进天主的国。（若三5）由圣神重生的人将是什么样的人呢？保禄宗徒在致迦拉达人书中回答说：一个随从圣神引导行事的人，是一个：仁爱、喜乐、平安、忍耐、良善、温和、忠信、柔和、节制的人。（迦五22―23）在这庆祝圣神降临的喜乐之日，愿我们每一位都充满天主圣神，于圣爱之神内享有平安与喜乐，更愿我们一生都能随从圣神引导而生活。