二、动作标记

1、覆手：祝圣；祝福；赋予圣神之恩。
2、划十字：我们用十字圣号祝福自己：“因父、及子、及圣神之名，亚孟”，一方面纪念耶稣为我们受苦受死，一方面也呼求三位一体天主的名字。
3、聚会：聚会本身也是一个标记，象征天主召叫了我们一起去事奉他，按他的旨意生活，我们就是在聚会中聆听他和接触他。聚会也是天人合一和人类合一的标记。
4、打跪（打千）、鞠躬：教友进圣堂时打跪或鞠躬，表示对圣体柜中耶稣的恭敬。
5、伸开双手：神父在弥撒中往往张开双手，那是犹太人的祈祷姿势，代表向神开放，也代表接纳天主进入心中。
6、跪、立、坐：跪代表朝拜、尊敬；站立代表欢迎；坐代表聆听、默想。
7、祝圣圣物：十字架、念珠等，通常会由神父划十字降福和祝圣，祈求上主给“善用这些圣物”的人以丰富的恩宠和祝福。
8、圣屋：教友如有新居入住，会请神父圣屋，以显示这是一个信奉天主的家庭，应以福音精神为整个家庭生活的基础和方向。
9、静默：宗教仪式前或祈祷前，信友会保持肃静，收敛心神，以能调整心弦，进入内心、虔诚参礼。
10、亚孟、亚肋路亚：两个字都是希伯来语。亚孟的意思是“我信，我同意、唯愿如此”。亚肋路亚是一种欢呼、欢迎的颂词和口号，原意是“赞美天主

三．其它符号天主教有“JHS”.“A”和“V”等标记         许多天主堂的门上，正门上方饰，或台布中央秀有“JHS（上边是+）”字样,左右分别是“A”“V”。这都是天主教会特有的标记。 “JHS”为拉丁文“耶稣是人类的救主”的编写，“J”是拉丁文“耶稣”的首字母，“H”是人类的首字母，“S”是“救主”的首 。         这个编写句中间，“H”的上方有十字架，表示耶稣是以钉十字架牺牲救赎了人类。这符号也是耶稣会的标记。“JHS”不仅写在天主堂的墙上，在教会内也被普遍使用，教堂内的祭台，神父祝圣的卖面饼，祭礼中使用的铜灯座上，都可以见到“A”、“Ω”。“A”为第一个希腊字母，读“阿尔法”，表示开始；“Ω”为最后一个希腊字母，表示终极，读“敖默加”。圣经中天主说：“我是‘阿尔法’，我是‘敖默加’”（默1：8）。天主是万事万物的开始，也是万事万物的终极，天主教包涵了从起始到终结的一切真理。
        符号作为教堂建筑装饰或标记，是天主教普遍采用的一种方法。国内著名的教堂，例如：宁夏银川天主堂的正门、西安天主堂、河南郑州天主堂的正面、山西太原天主堂的钟楼上，都饰有“JHS”或“ ”记号。
      “A”“V”也用作一些教堂的标记，例如：银川天主堂左右旁门上方、陕西扶风县圣若瑟堂的正面墙上。鱼－在天主教的艺术中，经常用“鱼”代表基督，这个标记源于希腊文“鱼”一词ΙΧΘΥΣ。ΙΧΘΥΣ是希腊文“耶稣、基督、天主、儿子、救世主”五个词的缩写，其中Ι代表耶稣、Χ代表基督、Θ代表天主、Υ代表儿子、Σ代表救世主。因而，从教会早期便以“鱼”象征基督。

羔羊－羔羊指不超过一年的小羊。旧约中的羔羊常有两种意义，或用来作祭品，或用来象征喜乐、驯服和无瑕等美德。新约中的羔羊特别用于耶稣身上，他是“除免世罪的天主羔羊”。所以，教会用羔羊象征基督及他的良善服从、牺牲奉献。

鸽子－代表天主圣神。“当他祈祷时，天开了，圣神借着一个形象，如同鸽子，降在他上边。”(路3:21b-22a)所以，教会常用鸽子表示天主圣神。旧约中的《创世纪》记载洪水灭世后，诺厄从方舟中放出鸽子观测天候，鸽子衔着一枝青绿的橄榄枝回来，告诉诺厄全家，大地已恢复了平静。因而，鸽子也象征和平与平安。

圣心－耶稣圣心曾向圣女玛加利大显现，表达他对人类的爱。圣心上的火焰，表示耶稣圣心爱火炎炎，如同烈窑；圣心上的十字架，是耶稣爱世人的凭据；茨冠围绕圣心，表示耶稣圣心为人类所受的苦辱与伤痛；圣心上的伤痕，即耶稣被钉在十字架上时一个兵士用长枪所刺。耶稣圣心流露着对人类无限的恩爱，是人类救恩的泉源。

礼仪所用的外在标记，一部分是由耶稣基督亲自选择的，大部分则是由教会从不同的源流取得而渐成规定的。人需要外在的标记来表达内心的虔诚，识记、理解并善用这些标记对我们是非常有益的。