人活着需要吃饭，人是铁，饭是钢，一顿不吃的慌！但人活着不是为了吃饭！同样天主教的美好信仰，博大精深。需要不断深入探讨，不断提升感悟，不断加深了解和认识！而不是仅仅停留在做“表面文章”！我们经常自己或听别人说诸如：某某人热心，某某神父很好等等。假设我们真正彻悟信仰的真谛，就不会随意“乱说一气”！我们理智冷静的静心反省：是否被一些假象、误区迷惑了？是否需要不断走出信仰内的一些人为误区？

       关于所谓“热心”：请问凡是喘气的人，即使一个婴儿，或者植物人的心难道不都是火热吗？而我们通常称呼的热心教友，实际无非就是此人进堂比较勤；诵经比较多而熟悉；教会道理知道多一些；领圣事比较频繁等。而我们每天的生活、行动，待人处事之时表现如何？把每天听的道理，诵经经文的启示，领圣事获得恩典等化为生活的动力指导、提升、改善了我们生活与方向呢？生命、生活中反射了基督的神光吗？美好信仰确实让自己的家人，亲朋好友，同事邻居比较佩服吗？我们肯定深有体会，很难做到这些，天天背负十字架真的不易！因此就不能随便自我认为，或者就任意说某人热心！不要“自我感觉良好”，避免骄傲，避免误会！即使我们努力做了，也一定让耶稣评价自己或他人，我们不要“代替”天主随便当家作主或嘉奖自己或他人！

       真正的热心应该以基督的心为心，看待自己，看待周围的人和事；就如圣人圣女们一样，每天实践信仰，表里如一，自己努力感悟，提升，成长，成熟最终成圣！

       进堂或者念经如同全部信仰：实际信仰是一种人生的选择！一种理想，一种信念，一个方向，一个目标……！就如进入名牌学校不是目的，而是学有所成，让自己成长，成熟！进入一个企业，或者单位，希望实现人生的价值，同时获得适当的报酬！我们信教的目的不是为了进堂念经，而是为了今生的需求和永生的渴望！何况进堂念经仅是比较简单信仰外在表达之一，千里之行始于足下，一步一步走向成功，走向永生！而不是原地踏步走！何况救赎工程是基督以生命和血的代价挣得，我们不是应该以爱还爱，奋力争取吗？因此耶稣说：天国是强有力者争取来的！实际非常遗憾的是，不少的教友对于进堂念经，总是为自己冷淡懈怠、懒惰松散找借口理由，推脱，推卸责任！这就已经是进入了误区的误区！

       由此，误导并产生了相当一部分“主日、瞻礼教友”！好像信仰的唯一使命就是在主日瞻礼进堂“意思意思”如此满全教友本分了！除此之外，我就可以“任意妄为”了！但是细想我们每天一呼一吸都生活在天主的无限慈爱中，难道就不应该事事赞美、时时感谢吗？难道可以继续再使用：上班，没时间，忙……等借口搪塞？上班，上学很重要，确实不能耽误；信仰关系我们今生的平安，圆满的永生就可以儿戏或随便吗？假设真的加班加点，天主看人心，绝不会强人为难！但是并非如此吧！

       因此，进堂念经就如我们加油，或者进饭店，或者进学堂，让自己灵性充电，充实，吃饱！如此才有力量、信心和勇气走好人生的每一天，度好生命的每一关，每一种境遇！假设不想吃饭，吃饱了无所事事，不是有病，恐怕就是（信仰）懒汉！

福传误区仅是给人宣讲教会道理、教给人如何念经、给人举行受洗仪式等。实际福传就如导游，给人指引一个美好的境界；给人分享一个美好的信仰；给人介绍一位善良的师傅；让人明白人生的真正价值；净化，升华人的生活，达到今生平安快乐，将来保证获享永生等。就如耶稣前驱圣若瀚宣讲：（耶稣）应该壮大，我应该衰微！又说：请看天主的羔羊，请看除免世罪者！努力把耶稣，信仰介绍给人！俗话：师傅领进门，修行在个人！耶稣也没有强迫人，接受信仰，更没有逼迫人受洗！言语劝人，行动拉人！在给人宣讲的同时，首先自己更应该受到福音的感召与圣化，自己不断的提升和改变过去的，旧的，错误的生活和习惯！福传从自我开始，给自己传，对自己至亲好友传，之后是对外的普通人，陌生人宣讲作证！自己的生命不断改进，提升，自己变成一团火，燃烧自己，点亮别人！而不是停留于口头说教，或仅是理论知识！

       还有，一些父母的糊涂做法，给儿女付洗了完成任务了；让儿女们初领圣体了，自觉了不起；给儿女找了教友对象，万事大吉了等等！实际付洗是信仰万里长征的第一步，即使是任务，不是任务结束，而是“信仰任务”刚刚开始！儿女初领圣体很好，良好的开端是成功的一半！就如商家的售后服务一样，应该继续不断，持续的努力，督促，引领！给儿女找教友对象这是本分而且是必须应该的事情，就连旧约也是如此。但是必须找真正虔诚信仰者，而不是“挂名”的教友！必须对儿女的灵魂负责到底。特别是如今的社会，有些不良的习气直接影响信仰。还有一种现象，无论本人或者父母，自认为茫茫人海，找个教友的女婿或儿媳实在难，犹如大海捞针。假设真的遇到教友吧，又挑三拣四，而不是以信仰为重！假如此时遇到了“高富帅”或“白富美”，因此干脆就把信仰视作“儿戏”，并且自我“解脱”说：让他们结婚前领洗不就一切‘欧凯’了吗？岂不知，婚姻不仅是两个人，更是两个家族的结合，对方即使受洗，难受对方一家人都受洗吗？对于未来婚后，遇到婚丧嫁娶的俗物，对于我们的信仰冲突，阻挡等麻烦，或其家人反对我们的信仰咋办呢？因此，对于儿女的婚姻和信仰必须慎重，全面考虑！

       信仰当中还有就如交易似得，所做的一切都是为了多得恩典，恩宠！就如“利用”天主一样。实际我们恭敬天主，就如孝子孝女对待父母一样，就是报恩还爱！不能另有“企图”。并且，就如挣钱为了改善生活，而不是囤积居奇！在得恩宠的同时，更要拉近我和天主的关系，加深我对天主的爱！否则，即使恩宠再多，何益之有呢？我们时刻不能忘了天主是神体，是无形无相的纯神体，不受时间，空间的限制，也不能用数量，和地点等约束住天主！天主有绝对的自由，不是我们想咋样就咋样！我们不能如对待仆人或丫鬟似得命令天主，或随便使唤天主。知彼知己，感悟天主的伟大，了解自己卑微！只有全心信靠依赖而已！

       我们的信仰就如圣保禄宗徒说：弟兄们！你们在见识上不应做孩子，但应在邪恶上做婴孩，在见识上应做成年人（格前十四，20）。随着人们文化水平的不断提高，我们的信仰水平，信仰素质，信仰质量也要“船随水涨”！感悟信仰，澄清信仰；加深信仰，珍惜信仰！信仰不能脱离现实，脱离生活，而是溶于生活，提升生活，促进和谐和幸福！