人需要外在的标记，去表达内心的虔诚。任何宗教，都有或多或少的外在标记。以下是一些在天主教会中常见的标记，其中一些是物质标记，一些是动作或行动标记。

 

物质标记： ­

 

　　 1、水：代表死亡和新生；洗礼用的就是水；教友进圣堂时会蘸点圣水划十字，提醒自己受过洗礼皈依基督。（部分圣堂更有为洗礼而设的圣洗池） ­

　　 2、油：赋予力量；坚振及病人傅油都取用油。 ­

　　 3、面饼：是食物，代表精神的粮食；祝圣且变为基督的身体。 ­

　　 4、葡萄酒：是饮品，祝圣后成为耶稣的宝血。盛载圣血的杯称为“圣爵”。 ­

　　 5、圣堂：是敬礼天主的地方，虽然“天主是神，朝拜他的人，应当以心神以真理去朝拜他”（若四：24），但一个充满宗教气氛的地方，对我们宗教虔诚是有帮助的。 ­

　　 6、祭台：是祭献天主、举行弥撒的地方。祭台也代表基督。 ­

　　 7、圣体柜：天主教堂的正中，通常有“圣体柜”，里面通常保存一些弥撒中祝圣了的圣体。天主教徒常往圣堂“朝拜圣体”，因为相信耶稣临在、存在于面饼的外形中。 ­

　　 8、圣经架：教堂中有时有圣经架，代表我们对圣经的尊敬和重视，因为我们相信天主藉圣经亲自向我们说话。 ­

　　 9、十字架／苦像：苦像是十字架上有耶稣被钉的像，提醒我们基督曾听天父之命至死，且死在十字架上。 ­

　　 10、圣人像／圣母像等：提醒我们对圣母或圣人的尊敬；同时也告诉我们，在我们中已有些人蒙受了救赎。如果我们尽忠于天主，一定也会获得救恩。 ­

　　 11、玫瑰珠（念珠）：是教徒用来念玫瑰经的用具。 ­

　　 12、祭衣：举行宗教礼仪时，主礼人会穿祭衣或其它圣袍，以显出所行礼仪的尊敬和重视。 ­

  　 13、颜色：弥撒用的祭衣，白色代表纯洁、喜庆（圣诞节、圣母节日、精修圣人节日等用）；红色代表致命或隆重庆典（殉道圣人节日、圣神降临节或其它大节日用）；紫色代表悔改、补赎、哀悼（将临期、四旬期、亡者弥撒用）。 ­

　　 14、告解亭／修和室：是办告解的地方，从前是隔着一块有许多小孔的板，现在也可以是教友与神父面对面地坐着办告解。 ­

　　 15：乳香、蜡烛：是举行宗教礼仪时的用品，有增强宗教气氛和导人举心向上的含义。 ­

　　 16：鲜花：代表尊敬。 ­

　　 17：圣枝：耶稣荣进耶路撒冷时，犹太人手持棕榈枝欢迎他，所以圣枝是我们拥戴耶稣的记号。 ­

　　 18：奉献箱：教堂近门口处通常有奉献箱，教友可自由捐献，以支持教会经费或作济贫用途。 ­

　　 19、家庭宗教装饰：有些公教家庭会供奉十字架、圣像、圣经等，目的也是为提醒自己，要以公教精神兴家立业。

 

　　 动作标记： ­

 

　　 1、 覆手：祝圣；祝福；赋予圣神之恩。 ­

 　　 2、 划十字：我们用十字圣号祝福自己：“因父、及子、及圣神之名，亚孟”，一方面记念耶稣为我们受死，一方面也呼求三位一体天主的名字。 ­

　　 3、聚会：聚会本身也是一个标记，象征天主召叫了我们一起去事奉他、按他的旨意生活。我们就是在聚会中聆听他和接触他。聚会也是天人合一和人类合一的标记。 ­

　　 4、单膝跪（打千）、鞠躬：教友进圣堂时打跪或鞠躬，表示对圣体柜中耶稣的恭敬。

　　 5、伸开双手：神父在弥撒中往往张开双手，那是犹太人的祈祷姿势，代主向神开放，也代表接纳天主进入心中。

　　 6、跪、立、坐：跪代表朝拜、尊敬；立代表欢迎；坐代表聆听、默想。 ­

　　 7、祝圣圣物：十字架、念珠、圣像、圣牌等，通常会由神父划十字降福和祝圣，祈求上主给善用这些圣物的人以丰富的恩宠和祝福。 ­

　　 8、圣屋：教友如有新居入住，会请神父圣屋，以显示这是一个信奉天主的家庭，应以福音精神为整个家庭生活的基础和方向。 ­

　　 9、静默：宗教仪式前或祈祷前，信友会保持肃静，收敛心神，以能调整心弦、校正思想、进入内心、虔诚参礼。 ­

　　 10、阿门（亚孟）、阿肋路亚：两个字都是希伯来语。阿门意思是“我信、我愿意、唯愿如此”。阿肋路亚是一种欢呼、欢迎和颂词和口号，原意是“赞美天主”。