乙年礼仪年以马尔谷福音为主。四部福音中以马尔谷福音为最早，也最简短；大家相信玛窦及路加在若干程度上是引用马尔谷的，而人们对四部福音的印象是：若望写得最深奥，最有神学味道；玛窦有较完整的教理；路加神修性最佳；马尔谷却似乎一无是处，敬陪末座，不大为基督徒重视。

今天对福音的认识多了，发现每一部福音都各有其精采之处，是不能互相替代的，每个作者都描绘了一个独特的耶稣基督图像。在这个礼仪年，我希望带大家认识马尔谷福音中的耶稣；他写的是一个痛苦的、神秘的基督，他强调耶稣的苦难。若有人问：「为甚么耶稣要受苦？」他会答：「就是因为是基督，是基督就必须要受苦。」其实，他要表达的是：基督徒也要像基督一样受苦，做基督徒无可选择，一定要背十字架，那是做门徒的代价。如果有人问马尔谷：「为甚么基督徒要受苦？」他会回答：「不为甚么，只因他们是基督徒。」

马尔谷笔下的基督是神秘的。在福音中，他没有提到耶稣的童年，也不注重的父母。此外，福音中的耶稣常常不准人吐露的身份，连魔鬼也不例外；人人似乎不认识。马尔谷特别喜欢说人盲目，盲目得连盲人也不如，就算门徒也不知道是谁，直至死在十字架上，的身份才显露出来。总之，他笔下的耶稣常常带着神秘感，是一位总让人猜不透的师傅。

今天的福音多少带有这个特色，一方面耶稣说了一个神秘的日期，其实，那是指耶京陷落，为犹太人来说，那是一个悲痛的日子；另一方面，说了一些有关人子神秘的来临：「或许在傍晚、夜半、鸡啼、天亮」。过去人们喜欢把这个神秘的时刻看成是耶稣第二次来临，是来审判的日子，故此总带着一些恐怖感。

我觉得在将临期间讲一些有关耶稣威严性、恐怖性的来临，跟准备喜乐的圣诞总是格格不入，我们似乎又像当日的门徒，总不认识耶稣。

昔日的耶稣带着神秘感，今天我们亦感受到那份神秘，至少的来临是神秘的，因为我们不知道来临的「时间」，也不知道来临的「地方」，但曾提示说：「你们两三人以我的名相聚，我就在中间。」此外，也会降临在有需要的人身上：「几时你们为兄弟中最小的一个做，就是为我做。」我们都听过这些，但耶稣的临在，总带有一种无可避免的神秘性，因为，我们无法预知来临的形象，而总喜欢选择自己的方式与人相会，这样，我们很多时就像盲人一样盲目地错过了。

过去我们多强调耶稣公义性、惩罚性的来临，这个耶稣神秘得来可怕，与其说是醒寤，倒不如说成避免义怒的惩罚来得贴切；可是，在将临期强调这种说法未免太消极、太胆颤心惊了。

今年的将临期，我们不妨感受一下耶稣「另类」的、恩宠性的来临。这个耶稣仍具备其神秘性，但却神秘得可爱，因为我们虽然不知何时才来，但来时将会带着恩宠；因此，我们要怀着小孩子的心情，期待那带着礼物而来的圣诞老人――耶稣。

让我们在将临期内多留心耶稣的临在，可能在弱小者身上，亦可能在你上司的身上、你家人的身上、你朋友的身上，说不定就在你身旁的人身上！马尔谷口中的耶稣，说不定给你一个惊喜――一份神秘的恩宠。

让我们好像小孩渴望圣诞老人一样，喜乐地期待这位神秘耶稣的来临。