智慧的道路，人不认识，在众生界寻不到她。深渊说：她不在我这里。海洋说：她不与我同域。她非重金所能购买，也不能称量银子作她的代价。

读经反省：

    我们崇尚知识，认为学识渊博、有学术头衔的人说出的话语会更有力度。在教会内，我们也认为那些学富五车、通晓神学的人解释教会的道理会更加权威、使人信服。的确，学习是接近天主的一种好的方式，使人更能深刻地体会天主的爱。我们参加教会的各种培训班、学习班、避静等，目的是通过学习让自己能够更懂得爱天主、理解他人、行出爱德；但很多时候，我们学到了知识，却没有学到爱！学完之后，毛病没改，对人对事的方式与态度依然如故。如果没有学习到爱天主，爱他人，那知识就成为一个装饰品、炫耀品，供人欣赏罢了。

   语言反映人的思想，也体现人的学识和修养。同时，语言也是一把双刃剑，可以安慰人也可以伤害人，所谓“好言一句三冬暖，恶语伤人六月寒”。在别人失意痛苦的时候，一句贴心温暖的话，能让人重新对生活充满希望、振作精神，甚至挽救一个人的灵魂；人人都需要理解，当一个面临痛苦的人听到的是不被理解的话，甚至还带有责怪的口气，而真相又与面临的痛苦并不相符时，无疑是在别人的痛处上又撒上一把盐。

   约伯在天主眼里是位义人，经历了人生中的最低谷。在最需要帮助安慰的时候，他的朋友出现了，他们带来的不是安慰，而是站在 “正义”的高度对约伯加以责问，那些大道理看似有理有据，在外人眼里，朋友的话也与约伯当时的处境是那样的“吻合”，但谁又能体会出约伯的心里是何等的痛苦与孤独？本以为朋友的话可以慰藉自己，反而雪上加霜。

   这些朋友面对满身疮痍的约伯没有怜悯，而是用说教的口气斥责他、甚至还认为约伯是罪有应得，肯定是他背地里做了违背天主的事才遭此惩罚。他们看似都是在维护真理，站在正义的立场上规劝约伯悔改，但是没有一句话能说到约伯的心里，可见知己难遇，知己难求。因为他们的说教不能给人带来任何的解脱，只是冷冰冰的知识，而且用的不是地方，不能内化为充满慈悲的关怀和有益人灵的劝导。

   面对别人痛苦的时候，付出爱心和善解人意的言语要远比分析别人或劝告别人更为有意义；怜悯要比批评和指责会产生更大的效果。因此，当我们不了解真实情况、看不清事情本质的时候，不要轻易用自己的见识解释别人的痛苦，更不要用自认为正义的方式去劝导他人，尤其是在事奉中，我们除了没有帮到别人，也许成了魔鬼的帮凶。

   约伯反驳朋友说：智慧的道路，人不认识，在众生界寻不到她！的确，真正的属天智慧在活人中间是找不到的。人们对天主话理解的很肤浅，找不到永恒的真理，自然会在世界上寻找智慧。而我们理解的智慧，不是为帮助别人走出困境，而是为炫耀自己、让自己少吃亏、多走捷径。我们把哲人的话当真理，以为他们可以解释人生的苦痛，事实上，很多时候，他们曾经也在痛苦和迷茫中寻找着智慧。除了那在十字架上的主，用悲惨的死亡和荣耀的复活诠释了生命的全部，谁敢说自己看透了一切、看清了一切？耶稣说：我是道路、真理、生命，除非经过我，谁也不能到父那里去。【若：14:6】