母 【福音：路一39-56】

       39利就在那日起身，急速往山去，到了大的一座城。40她了匝加利的家，就依撒伯安 。41依撒伯一到利安，胎就在她的腹中。依撒伯遂充了神， 42大呼喊：「在女人中你是蒙祝福的，你的胎也是蒙祝福的。43吾主的母我，是我那得的呢？ 44看，你安的音一入我耳，胎就在我腹中喜。45那信了由上主於她的必要完成的，是有福的。」 46利遂：

       「我的魂上主，

       47我的心神於天主，我的救主，

       48因他垂了他婢女的卑微，今後世代都要我有福；

       49因全能者在我身上行了大事，他的名字是的，

       50他的仁慈世世代代於世，敬畏他的人。

       51他伸出了手臂施展大能，散那些心高傲的人。

       52他高座上推下者，了卑微困的人。

       53他曾使者美物，反使那富有者空手而去。

       54他曾回起自己的仁慈，扶助了他的人以色列，

       55正如他向我的祖先所的恩，施恩於巴郎和他的子，直到永。」

       56利同依撒伯住了三月左右，就回本家去了。

       日福音

       天主教每年8月15日祝母升天，由於台地非基督信仰盛行之地，日非公共假期，因此重大的日移至主日祝。在一天信仰在感恩中一起聆路加述的「母」的故事（路一39-56）。

       路加福音的述特

       路加福音章交互地述若翰耶的生故事，段福音述位胎中有孩的母面的情。路加「天使喜」的候，曾告利於依撒伯老年孕的喜，是明天主所不能的「」。利得到而地去拜自己的表姊，位女互相肯定她孕的，予女重的尊。有利拜依撒伯的述，整焦首先集中在若翰的母身上，但是依撒伯腹中胎的情又使者的注意力向利，而若翰也因此在母胎中就已成耶的前。整段述的重心然是集中在耶身上，一不但可以由依撒伯了利和耶而美天主看出，而且利因依撒伯的而唱出的「主曲」（46-55）更是完全不再提及依撒伯和若翰。

       利的信德心

       由於在天使喜之，利得知她的戚依撒伯孕的喜事，遂立刻身前往大山去拜依撒伯。是一非常而且危的旅程，利的行示出她於天主的信仰，她相信了天使所的：「依撒伯在老年了男胎」（一36）。然匝肋到大山的路途相，但路加完全有旅途的程，而直接述利到依撒伯家中所生的情景。

       相遇和候

       利到目的地後，立刻向依撒伯安。路加福音章了多相遇的故事，和彼此候的情，些相遇都自於天主的安排，天主的主介入往往把人在一起，在人人之的中，救援逐展。利和依撒伯的彼此候，表相遇充情。在古希、以及太人彼此的祝福和今日相不同，以往的祝福非只是一的望而已，而是在地具有生效果的力量。路加有利的候，只把注意力集中於依撒伯的回。

       若翰：耶的前

       依撒伯所的胎在她腹中跳（41和44），是一充象徵性的。天主不哂萌碎g的，而且也用人肢的言息。就如厄撒和雅各伯在母胎中的表，就示了他未的（：二五22-28），同地，洗者若翰然目前仍在依撒伯腹中，就已始行作耶前的先知性任了，他在母腹中喜跳，示利腹中所的胎就是默西。

       上主天主的祝福

       若翰在母腹中喜跳，自於神充的效果，依撒伯因此而出先知性的呼喊。依撒伯充喜的呼，和腹中胎的，都生的宣告救恩史展新的扉。依撒伯呼喊的不是一「祝福」，而是宣告一事：「在女人中你是蒙祝福的，你的胎也是蒙祝福的。」（42）句中有指出利和她腹中的胎受到「」的祝福，意思就是天主祝福他。是文中一特殊的法，一般之「神性的被」：太人由於避直接呼天主，因此往往用被表，在中未明白指出的行者就是天主。

       天主也用祝福人，而天主出的具有的力量。上主的祝福一直陪伴著受天主使命的人，但是祝福不排除苦（：路二35），路加福音天主於利和耶的祝福始，而束於活的主徒的祝福（路二四50）。

       利：信德的模

       依撒伯接著：「吾主的母我，是我那得的呢？」（43）修的句示了耶被之後要得到的「主」，如此一方面表出利的召叫之特性，另一方面也同清楚地示耶和天主之特密的。依撒伯在神感之下最後的，是利的信德（：路一38），「那信了由上主於她的必要完成的，是有福的。」（45）利在此被表聆天主言最好的榜（：路八1-21），她的信德和匝加利的不信形成烈的比（：路一20）。

       母「主曲」

       段文的最後是利到依撒伯的候之後所做的回，容非常富，我囿於篇幅法在此述，只能以最精的方式合明。段文本身是一首美的歌，教上之利的「主曲」，因利在此乎是神魂超拔般地以唱回天主在她的身上所行的大奇事。

首美中交著「卑微高」、「」等立性的句，正是利生命的照，之相的是於天主的美，是大的、全能的、仁慈的忠信的天主。天主全了民的，俯允所有向求助的和卑微的人，因此，以色列的一切信者，以及世世代代的基督徒，都不地用首歌美天主。

       【合反省】

       路加福音以非常技巧的方式，洗者若翰和耶的童年故事在一起。利和依撒伯的相遇含有富的神意，表利特蒙受天主祝福、她超越一切人的信德、以及她他人的。

       利和依撒伯的相遇同也是耶的前（若翰）和默西的相遇，路一15於若翰的言在此得到，基督徒者因此信，若翰是耶基督的前。若翰在母胎中就被神充，而依撒伯充分地了解，因此心喜地利是有福的，因她相信了上主的；而利天主的大。

直到今日基督徒仍不的重依撒伯候利的：「福利」，同也不地和利一起唱「主曲」。首歌特合於今日的典，利一生的卑微服，完美地回天主她的特幸，而最她整人生命的全 ─ 在天堂永生活於天主面前。