在爱尔兰都柏林的某个堂区，曾经有一位教友告诉我，他要向本堂神父宣战，因为他允许教友们站着用手领圣体胜过跪着用舌头领主。他辩论说：“他们在否定耶稣的真实临在，因为如果他们知道自己正在领受耶稣基督，他们就一定会跪着领圣体。”我反问他一个有启迪作用的问题：“如果耶稣显现在我们面前，你会做事么？”他回答：“噢！我会即刻下跪，匍匐在地上朝拜他。”我说：“很好，但是许多人由于全然的兴奋和爱他，干脆跑到耶稣跟前接受他的祝福。难道你能够说这些人对耶稣不尊敬吗？”他静思了一会儿，好像开始领悟领圣体的时候，不应该只关注用怎样的行为举止迎接耶稣的临在，而更应该注重个人的信德和个人与耶稣的亲密关系接近耶稣。

今天的福音中指出，我们与耶稣之间的个人关系包含两种模式：一是主仆关系（希腊文的意思是奴隶主与奴隶的关系）；另一是朋友关系。在信仰生命旅程中，不同的信仰阶段，其中一种关系模式可能占优先地位。要么我们与天主的关系是主仆关系，要么我们与天主的关系是朋友关系。神秘主义者除外，教会传统的普通信徒灵修通常跟随主仆关系的模式。耶稣更普遍地被看作主子般受到敬畏、尊敬和服从，而更少被看作朋友般在亲密的关系中受到爱戴。今天的福音邀请我们重新考虑自己与耶稣基督的关系，因为耶稣自己更喜欢与门徒们建立朋友的关系胜过主仆关系。正如耶稣亲自对门徒们说：“我不再称你们为仆人，因为仆人不知道他主人所做的事。我称你们为朋友，因为凡由我父听来的一切，我都显示给你们了。”（若15：15）

耶稣说不再称门徒们为仆人暗示直到现在耶稣一直都称他们为仆人。从而让我们看到随着时间的增进或信仰生命的成长，耶稣和门徒们的关系模式也发生转变――从仆人到朋友。我们基督徒与耶稣的关系模式在不同的信仰阶段也应该发生转变。第一个阶段是当我们接受信仰成为新基督徒的时候，与耶稣基督的关系像一个主仆的关系，但当我们不断加深耶稣基督的认识或信仰的不断成长的时候，这种关系开始转向亲密无间和熟悉的朋友的关系。为我们每一位基督徒确实没有必要死死认定自己与耶稣基督只是主仆的关系。主仆关系只是婴儿期的关系模式，我们必须与耶稣基督建立成熟期的朋友关系，否则我们只能承认自己不认识耶稣基督。无论如何，在福音中耶稣强烈邀请我们与他建立亲密成熟的朋友关系。这种关系将改变我们的祈祷方式，正如耶稣所说：“你们如果住在我内，而我的话也存在你们内，如此，你们愿意什么，求罢！必给你们成就”（若15：7）。同时我们将经验到更多的平安和生命中喜乐，就好像相爱中的人们体验到的一样。爱是喜乐的泉源，爱是和睦的基础，爱是生活的力量，爱是和平的保障，爱在耶稣基督内，只有朋友才建立一种彼此爱慕的关系。

为许多基督徒包括圣职人员，由于受到传统灵修的影响，接受与耶稣基督建立朋友的关系似乎很困难，主要的障碍是支持发扬与耶稣基督建立主仆关系模式者认为我们只是无用的仆人。千真万确，我们只是无用的仆人（路17：10）。但是耶稣已经为我们作了成熟周到的考虑，他提醒我们“不是你们拣选了我，而是我拣选了你们”（若15：16）。如果耶稣已经选择了我们这些无用不完美，甚至不可爱有罪的仆人做他的朋友，并选择了接纳我们，爱我们；那么我们就不应该将眼光集中在自己的身上问自己是谁，而应该将眼光集中在耶稣身上问他是谁，乐意接受他的邀请，怀着感恩的心与耶稣建立朋友的关系。

我们怎样才能辨别一位基督徒的行为举止是对天主的不尊敬和不尊重，特别是那些与主耶稣没有建立严肃关系的，但在亲密的爱的关系中表达信仰的基督徒？关键在于看他们是否遵守主的诫命，但