上主伸出来触摸我的口对我说：“看，我将我的话放在你口中……”（耶1：9）

“你的话一来到我就吞下去：你的话便成了我的喜悦，我心中的欢乐”（耶15：16）

“诵读圣言”是一个始自第三，四世纪的读经方法，到十二世纪渐渐被人遗忘，直到近数十年又重新受到注意和推广。这读经祈祷方法的意思是聆听是上主，让他向我们说话，并且回应他。

“诵读圣言”包含几个不同的层面，就是“诵读，默想，祈祷，默观。”但它们不应被“视为不同的阶段，它们可以“分别”，但不是“分开”，是同一行动的不同面。（有些会分为诵读，默想，默观，因为由默想到祈祷是很自然的事，甚至可视为同一件事。）

在开始详细讲解之前，我想提醒大家一点很影响我们聆听圣言的态度问题，就是觉得那段圣经听过。举一例子：主日神父读福音说：“看，有个撒种的出去撒种，他撒种的时候，有些落在路旁……”。你心里假若有个声音说“听过”，这样你便很可能会开始分心云游，天主也就不能向你说话。所以每次聆听圣言，无论那段圣经你听过多少次，你要提醒自己：“从未听过”。

我们最容易听到主的地方就是圣经.

圣经应该是我们最宝贵的所有品之一。永远不应该把圣经搁在一边，或和其他的书一起，插在书架上。永远不应该把圣经搁在一边，作为主真正临在我们之间的记号。天主圣言是此时此刻向这一刻的确良我说话。每一时刻都是一个新的我，圣言也是为这新的我有新的意义。圣经上每一句话都是天主的启示，每一个字都是天主的圣言，所以每字每句都具有天主的力量，可以转化我们。

准备功夫

读圣经之前首先静下来并且祈求圣神是一件相当重要的准备功夫，疏忽了这一步，差不多可以说我们是拒绝了圣言。“诵读圣言”是随着圣神的带领，与主相遇交谈，而不是凭己力去了解经文的确良讯息。我们断不能一坐下来就立即开始读圣经，这样不单事半功倍，也可说圣言的不尊敬。

首先让自己静下来，使自己得到放松。每个人各有不同静下来的方法，并不需要和他人一样。借着求圣神的光照，开放心灵，迎接上主的话。让我们怀有像撒慕尔一样的心情：“请上主发言，你的仆人在此静听。”（撒上：10）

诵读

诵读有别于阅读，不是看一，两遍，而是开声慢慢读，读完一遍又一遍。“读出声，慢慢读”是“诵读圣言”的特色。单是看的话，我们很容易会“扫”过经文，忽略了某些经节，甚至看完之后也不知道自己看过什么。读出声的话是以眼看，以口读，以耳听，会加深印象，也减少分心。不要轻看“读出声”这一点，当我们实践过之后，才会体昧其重要性。不愿意“开声读”，“诵读圣言”便打了一大折扣。

当读到某处使你内心产生共鸣或回响时，无论是感动也好，兴奋也好，难过也好，便停下来默想。在这里要紧记暂且不要分析这些经句令你产生反应的原因。

默想

“诵读圣言”中的默想并不是我们今是对“默想”的理解，以为是一种推理，念一念。这里的默想是指慢慢地，轻柔地，重复地念圣经，一遍又一遍地念。不要急于思孝的应用经文的教训，而透过重复诵念，让你的心“安居”在经文中，也让经文“安居”在你心中，谦卑期待地等候圣神向你说话。有时可能开始诵读时浮现出来的是某一节圣言，在默想时不断重复的过程中，心灵会集中在某几个甚至一两个字上，其他字句会淡去。

当你感到心灵被那经节句所充满，便可停止诵念，进入祈祷。

为了能静静地，专注地的所爱的那一位共在，我们用一个爱之语，一个祈祷的字――一个简单的能在爱中向主表达我们存在的字。这可能是我们最喜欢称呼他的名号：主，耶稣，父，爱……任何对我们有意义的称呼。我们就一旦意识到其他的东西时，我们只要用我们的爱之语，再回到主那里。

祈祷

这时候祈祷是一人件很自然的事，因为当诵读时在心内产生共鸣或回响的经节，正好对应了当时自己的境况；那时圣言是给我们轻轻一碰，但借着默想时不断重复那经节，圣言深入我们的内心；当那经句我们反复诵读，由嘴唇进到脑海，再进入心灵，便能使人以充满爱和信心的祈祷来回应，与主对话，交谈。所以此时此刻是整个我坦然回应圣言的邀请。这祈祷是一种纯粹的给予，是在爱中把自己交出来。我们全部注意力放在他身上。在这祈祷之后我们会发现其中的不同，当圣神的果实――爱，平安，喜悦，仁慈……在我们的生命中兴盛起来。

默观

默观就是休息，在天主面前休息。基督徒的祈祷最终是要认识主的爱，并与他结合为一；默观就是以主为焦点的信德的凝视；他望着我，我望着分。专心注视他就是舍弃“自我”他注视的光辉照亮我们的心目，教导我们在其真理及怜悯众生之情的光辉照下去看一切事物。默观也注视基督生活的奥迹。如此它叫人学习“对主的内在认识，为更跟随他。”（天主教教理#2715）。当默观到“差不多”的时候，就可以回到经文，在刚才解放军下来的地方继续“诵读圣言”。最后以发自内心的祈祷来结束。[不要急于完成所选定的圣经，在你预定的时间内结束该次的“诵读圣言”，未读完的留下待下一次分享。]

结语

有人将整个过程作以下比喻：诵读就好象牛吃草；默想和祈祷就是反刍，把食物吐回嘴中。细细咀嚼；默观就是牛吃饱之后在树下休息；“休息”并不是无事做，而是一个很重要的时刻，将先前的食物消化吸收。默观也是造成就基督徒生命的重要时刻。“诵读圣言”就是在祈祷中聆听天主圣言；“口诵而求之，心维而得之；祈祷而敲门，门将籍默观而敞开