天主竟这样爱了世界，甚至赐下了自己的独生子，使凡信他的人不至丧亡，反而获得永生。因为天主没有派遣子到世界上来审判世界，而是为叫世界藉着他而得救。（若3:16-17）

救赎是天主自原祖父母背命后就已许下的，拯救人类的一项行动。（创3：15）天主本身就是救恩，就是救赎，是那起初就有的圣言，天主的独生子―― 降生成人的耶稣基督。自愿取了人性，居住在我们中间，并在他的人性上完成了救赎。正如旧约记载，主前八世纪的先知依撒意亚所预报的，“在黑暗中行走的百姓看见了一道皓光，光辉已射在那寄居在漆黑之地的人们身上……因为有一个婴儿、为我们诞生了，有一个儿子赐给了我们；他肩负着王权，他的名字要称为神奇的谋士、强有力的天主、永远之父、和平之王。他将以正义与公平对王国加以巩固和保持，从今时直到永远，万军上主的热诚必要完成这事。”（依9:1,4-6）

当天使加俾额尔奉天主的差遣向居住在加里肋亚的一位纳匝肋的童贞女玛利亚报喜时，“万福！充满恩宠者，上主与你同在！在女人中你是蒙祝福的。……玛利亚，不要害怕，因为你在天主前获得了宠幸。看，你将孕生子，并要给他起名叫耶稣。他将是伟大的，并被称为至高者的儿子，上主天主要把他祖先达味的御座赐给他。他要为王统治雅各伯家，直到永远；他的王权没有终结。……圣神要临于你，至高者的能力要庇荫你，因此，那要诞生的圣者将称为天主的儿子。”玛利亚说：“看！上主的婢女，愿照你的话成就于我吧！”（路1:26-38）玛利亚以全然冒险的信德接受了“默西亚”母亲一职，天主即以“人”的身份，拯救我们，而我们是透过天主的人性获得救恩。给我们带来“救恩”的玛利亚就这样直接参与了天主的救世工程。她是耶稣的母亲――天主之母，亦是第一个被救赎的人；她是因其圣子耶稣基督而得救的人，亦是天主上智计划中参与基督救世工程的女人。（创3:15）最慈爱最智慧的天主愿意执行救世工程，“待时期一满，即派遣了自己的儿子，生于女人……好使我们获得义子的地位”（迦4:4-5）［ 为了我们人类，并为了我们的得救，从天降下，藉着圣神的德能，由童贞玛利亚取得了肉躯。］①

童贞玛利亚的尊贵在于她由始至终参与了基督的救世伟业。从耶稣诞生白冷②伊始至十字架下怀抱圣尸，圣母玛利亚抚育造物主――小耶稣在人世间度过婴儿期、儿童期、青少年时期及青年期等人生阶段；从教他说话、走路、做人做事的态度……等等，离不开圣母玛利亚的陪伴及教导。③天主拣选玛利亚为耶稣的母亲，圣母即以人的方式教育他。耶稣的一生及天主救赎人的方式亦全都是用人的方式，为的是使人能藉着有限的理智了解无限奥妙的天主的方式。天主竟这样俯就人的卑微，圣母由衷咏赞――唱出那千古赞歌颂谢全能的天主，以色列的天主，“我的灵魂颂扬上主，我的心神欢悦于天主，我的救主，因为他垂顾了他婢女的卑微，今后万世万代都要称我有福，因全能者在我身上行了大事，他的名字是圣的，他的仁慈世世代代于无穷世，赐予敬畏他的人。他伸出了手臂施展大能，驱散了那些心高气傲的人。他从高座上推下权势者，却举扬了卑微贫困的人。他曾回忆起自己的仁慈，扶助了他的仆人以色列，正如人向万民的祖先所说过的恩许，施恩于亚巴郎和他的子孙，直到永远。”（路1：46-55）因全能者的意愿，她即是那要怀孕生子的贞女，她的儿子是“厄玛努耳”（依8:14 米5:2-5 玛1:22-23）。她在诚恳期待并承受主的救赎的卑微贫苦人中居首位。她以全部心灵，又不为丝毫罪恶所阻，毅然接受了上主的救世旨意；作为主之婢女，她将自己全盘奉献给她的儿子和的事业，在手下，和一起，直到十字架下，在加尔瓦略山襄助完成其救赎工程，为整个人类奉献了赎罪的祭礼。④

耶稣的母亲玛利亚亦是基督最完美的门徒。她不仅追随救主直到十字架下，还从此接下救主赋予的另一超性的使命――作我们人类超性的母亲。“看，你的儿子！”“看，你的母亲！”（若19:26-28）圣母玛利亚站在十字架下，完全参与了耶稣的死亡和复活。玛利亚不只在十字架下承受了丧子之痛，也在十字架下成为教会的生育者――众教友的母亲。“宗徒们和一些妇女及耶稣的母亲玛利亚一起同心合意地专务祈祷。”⑤在耶稣升天之后，教会在圣母妈妈的带领下成型，因此得称为“慈母圣教会”。圣母以服从、信德、希望和炽热的爱情与救主超绝地合作，为人灵的得救及重建人类失落了的超性生命。⑥天主亦赋予她超越的恩宠，在世界各地的显现，在天上为世人代祷，对于投奔到她前的人广施恩佑。⑦

听！熙雍的女子在欢呼赞颂，⑧“你是耶路撒冷的荣耀，你是以色列的大喜乐，你是我们民族的大光荣，……天主也因你而喜悦。愿你永远为全能的上主所祝福。”（友15:9-10）

附注：

①   信经

②   米5:1-5 玛1:22-23

③   若2:1-12 玛1:18-2:1-13 路2:1-52

④   《圣母论》

⑤   默12  宗1:12-14

⑥   梵二文献LG61