1、教会的四大瞻礼

 我们天主教有四大瞻礼：圣诞瞻礼，复活瞻礼，圣神降临和圣母升天。这四大瞻礼是救恩史的一个完整循环。圣诞瞻礼我们庆祝天主第二位降生成人，取名耶稣，来揭示天主对人的爱，来拯救人类；耶稣基督的苦难，复活和升天，庆祝天主对我们无情无义的人的深情大爱。即使人反对，致于死地，仍然宽恕人，把救恩带给每个人；圣神降临瞻礼，我们庆祝天主第三位圣神降临在宗徒们身上，降在所有基督徒身上，降在所有寻求救恩的人身上，激发人跟随耶稣基督，聆听的教导，体验并分享的爱；而圣母升天瞻礼，就是庆祝救恩的第一个初果，一位平凡的犹太女子，由于她听了天主的话而去实行，所以，她在世不仅生活在天主的恩宠中，而且死亡后，她的灵魂，肉身复活升天。前面三个大瞻礼都是庆祝耶稣基督带给我们的救恩，而后面的一个瞻礼却是庆祝一个人圆满成功的获得了天主的救恩。

 圣母升天不仅是个人获得圆满救恩的成功，更是整个人类的喜乐和希望。因着耶稣基督的救恩，人可以在跟随中重新被医治，被改造，从罪恶的奴隶转变成为天主的孩子，并继承天国的产业，将来更要分享天主超越的永生。

2、圣母玛利亚的生活

 当一谈到圣母玛利亚，我们总会想到她的许多特殊之处：无染原罪，满被圣宠，天主子耶稣基督的母亲等等。这些光环使人感到玛利亚就是一个超凡的人，和我们有很远的距离。这种观点也常常产生一个误会，以为玛利亚是“特权阶层”，她的所作所为不是我们平常人所能达到的。我们歌颂玛利亚的善言德表，但却可望而不可及！

 其实，玛利亚也是一位平凡的女子，和所有的犹太女子一样。2000年前的妇女在家庭和社会上也没有什么地位，也可能得不到好的教育。当天使报告玛利亚天主邀请她做圣子耶稣的母亲时，她也紧张，惶恐；当从耶路撒冷圣殿祈祷回来，却找不到孩童耶稣时，她和所有的母亲一样焦虑，而四处寻找；当耶稣被人误解，甚至亲戚们也说疯了，玛利亚心里也难过，甚至迷惑；当耶稣被判死刑，被钉死在十字架上时，她的心也在流血。然而，她生活的泉源和方向是对天主的信靠。她有和我们常人一样的感觉，但她却选择用信德的眼光看人，看世界，用信德的心体会天主对人的爱。当有人向耶稣基督称赞说，做您的母亲真是有福气时，耶稣却说：“听了天主的话而遵守的更是有福气的”。

 圣母玛利亚是天主子耶稣基督的母亲，她也是一位最好的圣言聆听者和遵随者。她在祈祷中寻求天主的旨意，在生活中以信德的态度选择用天主的心态和方法待人处世。她是平凡的人，她是常常选择和天主在一起的人。选择和天主在一起使我们的每一个变得不平凡，我们每个工作都有永生的价值。

3、玛利亚和我们

 和圣母玛利亚相比，我们每位基督徒领洗后，原罪也赦免了（无染原罪），充满了天主的恩宠（满被圣宠），也成为天主的孩子，天主的家人。从领洗开始，我们就和圣母玛利亚在一个起跑线上。我们所要做的就是要学习辨认天主的召叫，并选择说：“是的”。在任何生活境遇中选择以信德的态度行动。

 我们人的软弱在于，名义上信仰天主，但实际生活中我们一般不听天主的教导，而只听自己的“聪明选择”，甚至我们会自觉不自觉地聆听并跟随大众的潮流。我们希望得到天主的救恩，却不愿跟随天主的教导，这样能体会到信仰的喜乐吗？就好像一个学生，只在学校报名，而不愿意去上课学习，他能取得好成绩吗？其实，天堂的钥匙耶稣基督已经给了我们每个人，关键在我们自己的选择和行动。我们人的每一个行动都是自己选择的决定。天主邀请人做成年人，做成熟的决定，天主尊重人的决定，但同时，通过各种方法呼唤人，提醒人。

    圣母的生活是我们的模范，圣母对待天主，对待人的方法是我们的榜样，圣母的荣昭升天，也是我们将来升天的希望和保证。玫瑰经祈祷是最好的默想和学习圣母生活的方法。希望我们能继续通过共融祈祷诵念玫瑰经来圣化我们的生活。