明日是圣神降临节，是天主教四大瞻礼之一，请教友们务必进堂参与弥撒等各项礼仪。耶稣复活后第50日天主圣神降临，教会规定这一天为圣神降临的节日，因此又称"五旬节"。意味圣神眷顾着教会和普世信徒。
       圣神降临节是教会每年隆重庆祝的四大节日之一。可是我们对圣神知道多少？是否向他祈祷过，和他有着密切的关系呢？
       圣神之于耶稣，即耶稣之于天父。圣神由耶稣所遣，耶稣由父所遣；圣神为耶稣作证，耶稣为父作证；圣神光荣耶稣，耶稣光荣父。耶稣以父之名发言，圣神以耶稣之名，向门徒说明并解释耶稣的话。这样的对比在《福音》中比比皆是。读到有关耶稣在行动、言辞中流露父，相对地也能找到圣神在言语、行动和使命中，流露耶稣。天主的神性，就是这样持续不辍地存在于人间、存在于大地，而圣三也是就这样籍着行动和经验，确立他的定义，并经由形象和位格，作逐步的展现，使他所创造的人认识他、敬爱他。
       父有意与人亲近，便派遣他的子。耶稣是在人间行走的父，[斐理伯，谁看到了我，就是看到了父。] 耶稣势必离去，于是派遣圣神代替自己，天长地久于人类共处。不论谁感觉到、听到，看到并追随圣神，也就是感觉到、听到、看到、且追随耶稣。今日人类对圣神的实在感，应该就是当年门徒对耶稣的实在感。我们走向耶稣之道是圣神，而耶稣则是走向父之道路。我们的身心灵领受了圣神的照明和力量，使我们走向耶稣，耶稣再引我们到达父。圣神所扮演的角色，便是为今日的人，将耶稣其人及其言真实化，［他要使你们想起我所说的一切。］既然耶稣的所言所行都是在代表父，那么我们经由圣神到耶稣之路，最终的归向就是父。
       三位与致一是我们信仰的基地。读福音，默想它、在感恩祭中分享它，诵念耶稣的名号等，种种基督徒的行为，都是因为圣神在才得以做到的。我们与圣神相交通，并不是什么奢侈、额外之举，或选择性的事；与圣神交通是天上人间长相聊的一条独一无二之道。耶稣曾对他身边的人说：“除了经过我，谁也不能到父那里去。”同样，圣神要对我们说：“除非经过我，谁也到不了耶稣那里。”我们要活福音生活，全靠圣神。圣神使圣母生出耶稣，同样，他也使我们在生活中，一点一滴的生出耶稣。信仰生活中的功课就是日新又新地认识耶稣、感到他的在、遵从他的话、回应他的爱。我们的这种种努力，便是圣神的工作，他在我们心灵深处，温和而深切地推动着我们。我们阅读或倾听耶稣之言时，圣神在我们心中启发他的含义；领圣体时，圣神使饼酒化为我们生活中的力量。天主是籍着圣神到人间来，而我们则经由圣神进入生命之奥秘、生命之许诺。