耶稣一生致力宣讲天主的福音，虽然，对绝大部分的以色列人而言，的宣讲并没有成功，但是从未放弃天父给予的使命。不因表面的失败而放弃自己的言论，而是派遣圣神推动门徒继续宣讲相同的救恩喜讯。

    门徒们在圣神带领下成为耶稣的见证人，而其最深的表达在于他们将分享耶稣的命运，以自己的生命不断的证明，耶稣爱的力量永远不变。基督徒在这个世界中生活并不是完全封闭的， 耶稣在临别赠言中说道："你们将再看不见我"，这样的话成为门徒们信仰的挑战，他们将成为真正的信徒，也就是在看不到耶稣的时候能真正的相信。

    圣神将要把他们引入完全的真理，他们将再看见耶稣，并且不再是一个饥饿、口渴、疲惫、并且走向十字架上的人，而是在天父的光荣中作王的那一位。

    今天的五旬节，我们未必会看到昔日停留在门徒头上的火舌，但我们会看到一个由天主"嘘气"的生命。纵使外表柔弱，他们却散发一股坚韧的生命力；纵使一无所能，他们却无坚不摧。犹如在圣母身上，圣神的降临使圣言成了血肉；在我们有死的肉身上，圣神也要展现天主的不朽生命。与其说庆祝圣神"降临"，或者更贴切是说，开放让圣神在我们内发亮发光，使基督的脸容在我们身上更清晰显露。

    初期教会领受了耶稣的"嘘气"后，有如一个发亮的灯泡，一个充满勇气的团体。按若望福音记载，圣神还未降临以前，门徒团体惧怕，把自己关在门后，无信心面对四周的犹太人。但领受圣神后，他们大胆地在人前宣讲。门徒明白是由于那位使人自信而不自大的圣神。共融团结是“充气”后的教会另一特点。

    我们的教会是一个以耶稣为中心的教会，也是一个以圣神为动力的教会，我们要在两者中找到一个平衡点。当耶稣不在时，门徒再不能靠谁了，便只有靠自己，只有彼此依靠。要在圣神的引导下，自己去解决问题。耶稣能教给我们规矩准则，但只有圣神才可以使我们成为能工巧匠！耶稣的教会要我们聆听，圣神的教会要我们思想。两者加在一起，我们就有了一个健康的、成熟的教会。

    我们本来都是软弱、无用。人不知道到何时才能心甘情愿的把自己的局部放下，让圣神的“全部”真理显露出来。而这全部的真理就好像保禄所讲的“十字架的愚妄”，又像保禄在阿勒约帕哥对雅典人的讲道中带出“死人复活”的最后真理时，遇到的是讥笑和拒绝，这是圣神的全部真理的下场！我们的教会，我们良善的基督徒可有考虑接受这“圣神的全部真理”？圣神对我们每个人，究竟起了什么作用？我们每个人已领过坚振圣事，但领受了又怎样？穷人的慈父求你降临；恩宠的使者求你降临；心灵的真光求你降临。“真理之神来临时，会引领你们明白一切真理！”我们生活在一个是非真假混淆不清的时代，物欲横流，人性严重扭曲，已不知什么是对是错，什么该做什么又不该做！人人需要心灵的真光，圣神既是真理又是真光。

    求圣神早日降临我们心中吧！在劳苦中，你是憩息；在酷热中，你是清风；在悲痛中，你是慰藉。除非有你的助佑，人便一无所有，人更一无是处！我们都生活在这个水深火热的世界中，圣神既是我们的憩息、清风、慰藉，为何对尚如此冷淡，不肯投奔到的怀中呢？