痛苦会加深一个人的信德；孩子跌倒了会马上找妈妈。我们有困难时是否想起天主？求赏赐力量？痛苦使我们认识自己的软弱无能而投奔天主，依靠。这就是信德考验的时刻(参阅圣经约伯传)，它反映出我们对主信赖的程度，同时如果把握机会，它可加深我们的信德。

痛苦教导人分施爱；当我们有过大病住院的经验时，便更容易明白病人的苦况，了解他的心情。所以我们经验过痛苦，也亲尝过爱之后，便能够更同情、了解别人的痛苦，而以行动来帮助他人，以减轻他们精神上、肉体上的痛苦。   

痛苦也是一个警号；孩子玩火，给烧痛了便以后不再玩火，假若没有痛楚，他便不知道危险，或许记不起危险是什么，继续地忘形的玩下去，其结果必是不堪设想了。痛苦使我们从安逸中醒过来，时常反省，不断谢恩；因为有痛苦我们才会感受到快乐的可贵。产妇如果不经过痛苦，又怎会享受到做母亲的喜乐呢？

据说孕妇生产时的阵痛程度，是痛苦中最大的级数。据某些资料的统计说：一般母亲都宁可忍受痛楚而不使用无痛分娩。又说：使用自然生产法的母亲，对自己孩子的爱护往往超过那些应用无痛分娩者的母亲。这就是痛苦愈大爱愈深之故。人生不可能无痛苦，人也无法躲开痛苦；但是，我们可以控制痛苦的程度，这就是我们内心面对痛苦的态度了。与其无可奈何地被迫接受痛苦，为什么不勇敢地面对它。

基督徒面对痛苦时，不应只着眼于当前的痛苦，而应看到它积极的一面；就好像我们面对十字架时，我们除了见到被钉的基督外，同时亦看到复活的基督。所以，痛苦不应代表着失败和绝望，而是另一个希望的实现，走向胜利的代价。

圣多玛斯确曾指出“天主能叫人不致犯罪，正如天主赦免了他过去的罪一样，也是天主的圣宠。”但是小德兰比这些伟大的教会里的明星，更进了一步！

她不说“也”字的语句，而说“更怎么样；关于这里的深切真理，她给了我们一个很是简易的说明：假定一个很聪明的医生的孩子，给路上的石头绊跌了一交，折断了腿。父亲赶快把他救助了，用尽所有的医术，包扎儿子的伤腿。伤势终于治好了，儿子十分感激他……也有理由感激他。”   

但是在另一方面，假如这个父亲知道在儿子走的路上有一块石头，他预料到了危险，赶快地赶去把石头移开，没有人看见。儿子并不知道父亲慈祥，预先顾虑救了他，而没有发生意外，他就不会显得对待父亲有任何感谢的样子，或像受过重伤医好以后一样的爱戴父亲了。但是如果他知道事情的全部真相，他不会更爱他的父亲吗？