梵蒂冈城（亚洲新闻） 全体享有赦免堕胎罪的特殊权力、承认从勒菲弗总主教创建的比约十世兄弟会司铎处领受的告解圣事的有效性、病人和无法走出家门参与弥撒圣祭者获得全大赦、监狱犯人获得大赦，“监狱的门”可以象征“过圣门”、行慈悲善事的可获得禧年大赦。仅凭这一行动即可，无需祈祷、弥撒或者朝圣。
慈悲禧年的徽号和格言，恰当地综合了禧年的意义。
“庚子教难”是指爆发于1900年的义和团运动，是由义和拳、梅花拳以及大刀会等民间秘密结社组织互相揉合、渗透形成的，在反对教会的斗争中演化发展起来。参加义和团的主要是农民、手工业者等社会底层人士。山西的义和团运动开始于1900年农历5月，仅三、四个月的时间，就蔓延全省。这与当时的山西巡抚毓贤的到来有关。
幼时，在乡下的村里长大，每年的8月2日，都要随大人们一起到教堂祈祷，因为祈祷的方式很特别，如今仍记忆犹新。当时，教友们每念一边大赦经，就会从教堂里走出来，在教堂院子里坐会儿，然会再进去继续念大赦经，从早上一直持续到傍晚。大人们说今天是“博俊古拉殿”，究竟什么是“博俊古拉殿”，他们也说不清。长大后，到市里参加工作，周边的教堂也去过几个，却从没有见过有
还是在2007年春的一天，我们会长外出回来，给我一本类似大号杂志一样的资料。我怀着崇敬的心情捧读起来。读着，读着，说什么“天主教会出现
现在很多信徒的家庭里，他们的家人并不都是基督徒。有些不是丈夫不信就是妻子不信，有些不是儿女不信就是父母不信。
一位合格的教友，应该勤领、妥领告解圣事。告解圣事既是赦罪的圣事，也是治愈和好的圣事，恢复我们与天主间那种亲密关系，使忧伤的心灵得到抚慰，“重塑”我们做人的信心和
在教友和教外人混居的村子了作福传时，往往教外朋友会振振有词地说：“我们知道你们天主教是个好教，但你们的教友不按你们的教规教义去做人行事，我们能入你们的教吗？比如某某，某某……他们做的事还不如我们哩！”他们会喋喋不休地说出我们教友好多人的恶表来。
俏皮的祈祷，我们会吗？ 相信大家看到这样的话题，不免心里感到有些诧
几年来，心里有一个问题一直在困扰着我，每次想到这个问题就想真诚的问一句：“教友，你把圣堂当成了什么地方？” 圣堂：天主教徒参与天主教礼仪的地方！圣堂在英语中叫Church或者The House of God，译为天主的房子（或家）。提起圣堂这个词，我想世界上的每一个人都知道这是什么地方。圣堂是恭敬天主的地方。但是现在呢！我们把圣堂当成了什么？看吧
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